«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容234篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 虚云老和尚和憨山大师开悟时的情景

    予知是境。不以为异。至腊月八七。第三晚。六枝香开静时。护七例冲开水。溅予手上。茶杯堕地。一声破碎。顿断疑根。庆快平生。如从梦醒。自念出家漂泊数十年。于黄河茅棚。被个俗汉一问。不知水是甚么。若果当时踏翻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114874079.html

  • 真如禅寺 佛教曹洞宗源地

    先后得老和尚真传，在以后的日子里分领沙门。 　　1959年农历9月13日45分，虚云圆寂于云居茅棚内，真如禅寺成为虚云老和尚修复的最后一座道场。 　　盛世：禅修院要建成新的佛教圣地 　　佛教一直是...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08571693707.html

  • 历经浮世沧桑的一代名僧——庐江寺果安法师

    神奇地好起来了。年轻的果安法师生死心切，到处参访名山大德，过着日中一食的生活。曾随智宏，慧通等师到九华山住茅棚，曾尝试二个饿七（禅坐七天七夜不吃饮食），力求开悟。 　　二十六岁时（一九五八年），由于...

    刘世杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095768.html

  • 想到了剃度师

    宗门末流，落于口头，不务实修，无怪五叶凋零，举步维艰。　　当时，禅宗由于几位大德努力，也曾出现一时兴盛。来果老和尚中兴高旻寺后，晚年移住沪上静七茅棚。老人在茅棚住过三月，平时注意观察来老的语默动静，...

    菩云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090749190.html

  • 言辞平淡意殷殷——重温虚云老和尚《办道的先决条件》感言

    踏踏实实的付出了三十六七年的辛劳。开悟后的虚云老和尚，依然精进禅修不懈。六十二岁在终南山茅棚隐修时，岁末不觉入定半个多月，至同参前来贺年。后行脚经四川朝峨眉山来到云南。六十五岁开始复兴迦叶尊者道场——...大德多沾其法乳之恩。 　　西元一九五九年岁次戊戌九月十二日中午，虚老住世缘满，安详入寂于云居山真如寺茅棚，世寿一百二十岁，僧腊一百零一岁。 　　虚老虽已缘满入寂四十多年，但他留下的法身舍利——《...

    惟升法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22242789697.html

  • 南传上座部佛教在云南

    近代以来，属于这一支派的极少数长老，由于年事已高，把所住持的寺院交给弟子，自己在附近山林清静处建造小茅棚居住，过安静修持的晚年生活，如西双版纳布朗山的松迪长老即如此，人们也称之为山林长老。虽然他独居小茅棚，但并没有脱离所属寺院的僧团，戒日仍回寺同所属僧团共进布萨堂。如用现代语言讲，是属于老年退休的方式，与历史上的山居(山林)派性质完全不同。　　莲花塘寺派(摆罢)，祖腊历720年(约公元1369)以...

    刀述仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295540015.html

  • 入行论释·善说海 讲记（50）

    的森林中住有五百位比丘，他在林中搭了一个茅棚作为住处。当时森林中有许多野兽，比丘们经常见到它们成群进入寂天论师的茅棚，但从来也没有出来过。有些人在棚外偷看，发现寂天在棚内啃着大块的兽肉，于是推断他有杀生罪行，遂敲椎集合了林中的修行者，准备当众宣布其恶行，再将他驱逐。正当大众集合商议时，失踪的野兽一个个从寂天的茅棚里走出来，自由自在地回到大自然中去了。惊异之余，僧众对寂天论师这种不可思议的成就生起了...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1648437994.html

  • 入行论释·善说海 讲记（107）

    护持自心，才不会丧失修行解脱的机会。 汉传佛教也有这样的故事：昙翼法师最初依止庐山慧远出家，后来又向鸠摩罗什求过学。他终年在山上住茅棚，一直净修。有一天黄昏，茅棚前来了一位妙龄少女，身着彩衣，...把自己的床给她睡，自己睡在茅棚外面。 到了半夜三更，那少女突然叫肚子痛，请求昙翼为她按摩。昙翼以持戒为辞，坚决拒绝，岂知那少女痛得在床上滚来滚去，看起来非常可怜。无奈之下，他用布裹起禅杖，远远...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07381814096.html

  • 圆霖师父在海公上师座前的故事

    旻寺后，晚年移住沪上静七茅棚。老人在茅棚住过三月，平时注意观察来老的语默动静，受益不少。　　一日，从高旻寺来了位法师问候来老。寒暄过后，对来老说："如今管理寺院和以往不同，需要和政府打交道，搞好关系，...，已经是公元1959年初春。这一年，来云居山的出家人特别多。每天禅堂坐香，老和尚都要来讲开示。　　老和尚不知从哪儿听说老人会画画，就派人把他叫到自己住的云居茅棚，要老人现场给他画像。老人后来回忆时说到...

    坚慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082371281.html

  • 佛说25种菩萨修持路线讲解

    搭个茅棚专修，长坐不卧，胁不至席，《圆觉经》在这里讲：“不起于座，便入涅槃”，叫作“单修奢摩他”，这样也可以有所成就。 若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于...法系影响唐代的文化很大。法融禅师在牛头山住茅棚，万缘放下，专修禅定。修到什么程度呢？百花衔花供养，功夫定力当然很高。 这个时候，中国禅宗四祖道信禅师已经退休了，云游四海，来到牛头山一看，晓得山里...

    南怀瑾教授　著

    |圆觉经|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2110031711.html
上一页12...67891011121314...2324下一页